Главная | История Храма | Житие священномученика протоиерея Ярослава Савицкого, Ямского

Житие священномученика протоиерея Ярослава Савицкого, Ямского

Протоиерей Ярослав Савицкий
Протоиерей Ярослав
Савицкий

Священномученик Ярослав Исаакович Савицкий родился 28 марта 1882 года в селе Пухлое Вельского уезда Гродненской губернии (на территории Польши, которая в то время входила в состав Российской империи; сейчас это территория Западной Белоруссии). Его отец Исаак Савицкий служил диаконом. Как это часто бывало в семьях духовенства, Ярослав Савицкий решил пойти по стопам отца. Он поступил в духовную семинарию, которую окончил в 1903 году, после чего работал школьным учителем. Через несколько месяцев Ярослав Исаакович был утвержден в должности псаломщика. В 1905 году он был рукоположен во священника. Незадолго до принятия священного сана Ярослав Исаакович женился на Ольге Федоровне (1883 г.р.). В 1906 году у них родился сын Леонид, в 1907 году - второй сын Георгий, а в 1911 году - дочь Нина.

Местом служения отца Ярослава в этот период был Гродненский Красностокский женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, основанный в 1901 году. Во время I Мировой войны, в связи с наступлением немецких войск и угрозой католической экспансии, духовенство и насельницы монастыря вынуждены были покинуть Гродно и переехать в Московскую губернию, а, точнее, в Екатерининскую пустынь Подольского уезда (сейчас - около г. Видное), где в то время располагался мужской монастырь. Таким образом, семья Савицких оказалась в Московской губернии.

Икона священномученика протоиерея Ярослава Савицкого, Ямского
Икона священномученика
протоиерея Ярослава
Савицкого, Ямского

В 1919 году мужской монастырь в Екатерининской пустыни был ликвидирован, но насельницы бывшего Красностокского монастыря организовали сельскохозяйственную трудовую коммуну, и в такой сокрытой форме обители удалось просуществовать до 1929 года. Сохранился «протокол N 1 общего собрания гражданок сельскохозяйственной трудовой коммуны Екатерининской пустыни от 17 февраля 1921 года». Среди вопросов, стоявших на повестке дня, был и вопрос «о лицах, проживающих в пределах коммуны, не состоящих членами в ней». Собрание постановило: «оставить при приходской церкви священника Ярослава Савицкого и диакона Иакова Ференца». Остальных четырех священников забрали в ополчение. Таким образом, когда власти разрешили оставить только одного священника, сестры выбрали именно отца Ярослава для духовного окормления монастыря.

В 1919 году отец Ярослав за ревностное служение Церкви Божией был награжден саном протоиерея. А в ноябре 1923 года игумения Елена обратилась с просьбой о награждении протоиерея Ярослава, очередной наградой: «отец Ярослав Савицкий … перенес все невзгоды войны и беженства, а теперь, с 1918 года, в пустыни, не оставил ее и много помогал приходской общине и ревностно исполнял пастырские обязанности. Считаю долгом … усердно ходатайствовать о награждении его, за верную службу - палицею». На этом прошении стоит резолюция Патриарха Тихона: «Удостоить».

В 20-ые годы отец Ярослав и члены его семьи были лишены избирательных прав. Упоминания об этом сохранились в «Списках лиц лишенных избирательных прав Сухановской волости (на территории которой находилась Екатерининская пустынь) Подольского уезда за 1923 -1925 гг».

В 1929 году сельскохозяйственную артель разогнали и храм закрыли. К этому времени в пустыни оставалось 117 монахинь и послушниц. Известно, что с 1927 года отец Ярослав бывал в селе Ям Домодедовской волости Подольского уезда, а после закрытия Екатерииинскрй пустыни в 1929 - 30 годах он стал настоятелем храма свв. мчч. Флора и Лавра села Ям.

Книга о житии священника Книга о житии священника
Книга о житии священника
Ярослава Савицкого

В это время «строители светлого будущего» провозгласили курс на коллективизацию. Эта безжалостная компания не минула и крестьян села Ям. Конечно, отец Ярослав не мог оставаться в стороне от бед и горестей своей паствы. Выражаясь языком его будущих обвинителей, «контрреволюционную деятельность Савицкий Ярослав начал в селе Ям развивать явно с момента коллективизации, т.е. с 1930 года. 18 марта Савицкий совместно с кулаками, ныне высланными, устроил в селе Ям демонстрацию, направленную на срыв коллективизации. В демонстрации принимало участие до 170 человек. Организована она была в церкви и под руководством Савицкого с пением духовных песней направилась к сельсовету, откуда по предложению членов сельсовета была распущена. В период ликвидации кулачества Савицкий в церкви служил молебны за здоровье высланных кулаков». (Из материалов следственного дела. Показания свидетеля.) Людям «новой формации» сложно было понять, что пастырь не мог не молиться о своих безвинно гонимых чадах - крестьянах, которых ограбили и выслали из родных домов.

Когда отец Ярослав с семьей переехал в село Ям, церковный дом у прихода уже отняли, и жить им было негде. Их приютила семья прихожанки храма Марии Федоровны Кишенковой. В ее доме (он сохранился до наших дней), в маленькой комнатке, семья Савицких так и жила до самого ареста отца Ярослава в 1937 году. По воспоминаниям дочери их хозяйки, никакого имущества, кроме немногочисленных личных вещей, у них не было. По словам жителей села Ям, батюшка был очень добрым человеком, и все прихожане его любили. Все отмечают его образованность, ум и силу характера. Несмотря на открытые гонение на Церковь Христову, по свидетельству очевидцев, отец Ярослав открыто ходил по домам, утешал и наставлял паству.

Эти качества, а также твердая вера и ревностность отца Ярослава вызвали преследования со стороны властей. Так, в 1933 году он был судим Подольским народным судом «за покупку свечей» и приговорен к пяти годам лишения свободы. Дело было настолько грубо сфабриковано, что Мособлсуд отменил это решение. Пастырское служение в эти тяжелые годы не могло не отразиться на здоровье отца Ярослава, - у него было больное сердце.

В обвинительном заключении отца Ярослава приводятся такие его слова, записанные рукой сотрудника НКВД: «Советская власть никого не щадит, даже и с святой церкви сдирает последние гроши». И далее после запрета ходить по домам с иконами отец Ярослав обращается к советской власти: «Все равно не заглушить православную веру, вам скорее придет конец, народное терпение лопнет и придется вам отвечать за все притеснения». Сейчас невозможно установить, говорил ли так сам отец Ярослав, или это только показания лжесвидетелей, но, в любом случае, безбожная власть не могла терпеть рядом с собой такую яркую и несгибаемую личность, какой был ямской настоятель.

Выписка из протокола решения «тройки»
Выписка из протокола
решения «тройки»

Арестовали отца Ярослава 27 ноября 1937 года по обвинению в «активной контрреволюционной деятельности». Сотрудники органов НКВД приехали за ним около двух часов ночи. С 27 ноября 1937 года его содержали под стражей в Серпуховской тюрьме. Обвинение в антисоветской агитации он не признал. Решением судебной тройки при Управлении НКВД СССР по Московской области от 1 декабря 1937 года протоиерей Ярослав Савицкий был приговорен к расстрелу. Казнь священномученика состоялась 8 декабря 1937 года. Таким образом, антихристианской власти для совершения ее «правосудия» хватило 12 дней от ареста до расстрела. Место захоронения отца Ярослава неизвестно, возможно - это полигон «Бутово», куда свозили на расстрел узников московских и областных тюрем.

После ареста отца Ярослава Ольга Федоровна Савицкая переехала в Москву в Вешняки. Все трое детей отца Ярослава в то время уже жили и работали в Москве. Богослужение в храме свв. мчч. Флора и Лавра было возобновлено в 1990 году. С тех пор духовенство и прихожане храма молились об упокоении убиенного протоиерея Ярослава. А с августа 2000 года после канонизации Архиерейским Собором сонма новомучеников и исповедников Российских - прибегают к молитвенной помощи священномученика Ярослава Ямского.

С Божией помощью и при участии прихожанина Храма рождества Богородицы в деревне Поярково Александра Трофимова вышла в свет интересная книга, посвященная жизнеописанию священномученика Ярослава Савицкого и преподобномученика Иоасафа (Крымзина). В житие священномученика Ярослава включены важные для наших дней материалы, свидетельствующие о неразрывной связи Белой и Великой Руси, помогающие укрепить духовное единство братских славянских народов. Издание впервые воспроизводит иконы святым, написанные прихожанином и храмовым иконописцем Владимиром Сидельниковым, а также тропарь и кондак преподобномученику Иоасафу, тропари, кондак и молитву священномученику Ярославу.
Информация этого абзаца взята с сайта Храма рождества Богородицы в деревне Поярково.

Отец Ярослав, стяжав мученический венец, предстоит Престолу Всевышнего и молится за нас. Память священномученика протоиерея Ярослава совершается в день его мученической кончины 25 ноября/8 декабря и в день Собора новомучеников и исповедников Российских (25 января/7 февраля или в ближайший воскресный день после 25 января).

Календарь: Сегодня

Объявления

10.09.2011
Молебен покаянный для женщин совершивших грех детоубийства
04.09.2011
ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ
06.09.2010
НАБОР В ХОР ХРАМА.
24.03.2010
ЖЕНСКАЯ МОНАШЕСКАЯ ОБЩИНА.

Все объявления

Вопросы священнику

 

Вопрос священнику можно отправить по адресу:

+ Батюшка скажите можно ли отрокам от 7 лет и старше прислуживать  алтаре?

+ Здравствуйте, уважаемые батюшки Валерий и Димитрий! Прошу Вас заочно благословить меня, грешного р.Б. Сергия молиться правилом, данным схимонахине Антонии об убиенных во чреве младенцах. У меня есть сильное желание молиться за убиенных детей моих близких родственников. 

+ Здравствуйте.   Недавно смотрел видеофильм "Крестовый поход Ватикана против Православия". В фильме есть кадры, где протоиерей Всеволод Чаплин целует руку еретику и яростному противнику Православной Церкви папе римскому  Иоанну Павлу 2, сегодня по радио Радонеж узнал, что Митрополит Волоколамский  Илларион испросил благословения у другого еретика и противника православия у папы Бенедикта 16 и поцеловал ему руку. Ведущий в студии отказался отвечать на вопрос слушателя о действиях Митрополита Иллариона.   Как расценивать такие действия русских православных священников и архиереев? Довольно неприятно все это видеть и об этом слышать. Куда смотрит Патриарх??   И еще, для чего наши архипастыри и пастыри периодически встречаются с еретиками католиками, о чем можно с ними беседовать и говорить???   Благодарю Вас за ответ.

+ Здравствуйте. Можно ли ходить дома голым для восстановления кровообращения?

+ Батюшка, подскажите пожалуйста. Родители меня крестили в детстве в православной церкви.  Но я совершила грех и "крестилась" в церкви адвентистов ... Когда, я поняла, что совершила ошибку сказала священнику в монастыре Покрова пресвятой Богородицы в Хотькеве. Батюшка мне велел пройти чин присоединения к православной церкви в Москве (м.Третьяковская). Я сделала все как мне велел батюшка. Но, моя знакомая, бывшая адвентистка, уверяет что этого не надо было делать, а достаточно просто покаяться на исповеди. Скажите правильно это?  На этом вопросе у нас с ней возник конфликт. Простите пожалуйста!

+ Батюшка, подскажите, пожалуйста. Мой сын крещен под одним именем, а в миру он под другим. Я много слышала как положительного, так и отрицательного о таком крещении.   А наш Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, - в миру Владимир. Во многих церквях крестят под тем именем, что и в свидетельстве о рождении. Знаю, что в одно время на Руси давали два имени, тем самым давали защиту при крещении. Сейчас на такое смотрят иначе? Помогите разобраться. Как правильно крестить ребенка под своим именем или можно дать другое  имя при крещении?

+ Батюшка, добрый день! В молитве "Отче наш", есть такие слова " и не введи нас во искушение". Как понимать смысл этого выражения, мне кажется, что "искушения - это наша жизнь, где каждый день и час мы делаем выбор: с кем мы?" С уважением р. Б Лидия

+ Дорогой батюшка, помогите разобрать трудное место из Священного Писания. Господь сказал разбойнику: " Днесь со Мною будеши в раи" (Лк.32: 43). Но ведь Господь не сразу восшел к Отцу, о чем Он сам сказал Марии Магдалине (Ин. 20:17), а три дня был в аду. Почему же Он сказал разбойнику "днесь"? Потому ли, что для Господа счет времени иной (яко тысяща лет пред очима Твоима, Господи, яко день вчерашний  - Пс. 89), или есть другое объяснение? Существует ли какое-то святоотеческое толкование на это место?

+ Церковь молится о соединении России, Украины и Белоруссии?

+ Петр и Феврония -  монахи, а их считают покровителями брака?

+ Меня на работе постоянно оскорбляют, насмехаются. Может, поискать другую работу?

Все вопросы и ответы